1、远古传说与真实历史之间的区别与联系？
远古传说和真实历史之间存在明显的区别，同时也有一定的联系。
区别如下：
1. 来源和可靠性：远古传说是基于口耳相传的方式传承的，其中混杂了许多神话和传说，因此其内容往往带有一定的夸张和虚构。相比之下，真实历史则是基于考古发掘和历史文献的研究，其来源更加可靠，内容也更加客观。
2. 内容与形式：远古传说往往包含了许多神话和超自然元素，例如神灵、英雄和神秘的生物等，因此其内容和形式更加接近于文学作品。而真实历史则是以客观事实为基础，通过对历史事件的记录和分析来还原历史。
联系如下：
1. 远古传说中蕴含着一些真实的历史资料。虽然远古传说在传承过程中可能存在夸张和虚构，但其中也可能包含着一些真实的历史元素。例如，一些远古传说中提到的地名、人名和事件可能是真实存在的，而这些信息为我们了解古代社会的历史和文化提供了有价值的线索。
2. 真实历史是对远古传说的研究和发展。尽管真实历史是基于客观事实的研究，但在还原历史的过程中，也需要对远古传说进行一定的分析和推测。这些推测和分析可以帮助我们更好地理解古代社会的历史和文化。
总之，远古传说和真实历史之间存在明显的区别，但它们并不是完全分离的两个领域。相反，它们之间存在一定的联系，相互补充，共同构成了我们对人类历史的认知和理解。
2、远古传说：第三次开天辟地和万族盟约
我是一个很老很老的妖族，恐怕是唯一一个知道几十万年以前事情的妖了。我想说一说已经被人类遗忘了的远古历史。
远古很久远了，久远到我只听已逝的长老们说过两件事。一件事第三次开天辟地，一件事是万族盟约。请听我说：
在几十万年以前的太荒东部，也就是后来的大荒东部地区，有一个人，他是古越族的后人，叫望天。故事就从望天出部族游历开始。
很久很久以前，有个人叫望天，这天，他开始出部族游历。没有游历之前，他是部族最淘气、最活泼好动的人，族中长老不胜其扰，准许他早日游历。望天原本是石头里蹦出来的，族长见到了，认为是天意，就把他收留了。望天拿了张饕餮的皮，自己做了件衣服，又用穷奇的皮做了一件流云披风，扛了一头腌制好的梼杌兽，就大大咧咧的走了。可惜，望天是个吃货，过了几天，就把梼杌吃完了。好在当时，魔神已经被诛灭，只有各种奇异神兽横行。走到待山的时候，望天实在饿的走不动了。他权衡了几番，选了一只五采鸟，心想，我虽然没成年，打不过巨兽，不过这只好看的鸟一定没问题。逮了它，拔毛洗干净，用元火烧一烧，能吃好几天，嘿嘿。可以五采鸟虽弱小，却天生能预命，它急躁不安。没一会，就飞走了，望天目瞪口呆，无可奈何，唉，算了，不吃肉了，先吃些果子吧。那时，天地灵气虽然逸散速度不断加快，已经不复混沌时期，但一些鲜美的果子还是遍地都是的。就这样，慢悠悠的游历了一两百年的望天，终于成年了。他吃了太多的灵物，又坚持修行族内皮卷，现在已经可以和夔（kui）兽打架了。那时候，夔兽在北方大河的东部横行，苍身无角，一足，出入风雨相随，其声如雷，力大无穷。望天虽然打不过夔兽，不过他还是很热衷和夔兽打架。皮糙肉厚，最适合练习拳脚。
岁月如歌，这一天，他来到了大荒东北隅中一个地方，看山气，知道了这里是凶黎土丘，这里好像是夸父死的地方，经常大旱，生存环境极度恶劣。望天也是小心翼翼，走了些时日，就开始感觉无聊了。突然，他看到了一袭银纱，咦，那似乎是个人。望天走过去，发现是一个晕过去的女子，像月亮一样好看。望天贫乏的脑袋也就想到月亮了。望天在月亮旁边守了一会，月亮就醒了。望天问道，你叫月亮吗？这么好看。姑娘懵懵懂懂，说，我才不是月亮哩，我是月母之国的月华。你就叫我月华吧。我们族在大荒的东边，用云海之气，遮蔽着月亮的光芒，控制月光的长短，让大地夜晚霜华有序。望月说，哦哦，原来你们是披月光的人。月华吐了吐舌头，说，我们才不是人族，我们是妖族月族三十六分支的月母族。最喜欢干净了。说着就嗅了嗅，说，你好臭，好多天都没洗澡啦。纵然望月是个厚脸皮，这时候也顶不住了。说，我潜到水里去泡泡。月华捂着嘴笑了笑，我帮你吧。只见她一招手，云气汇聚成水龙，一口把望天吞了下去。翱翔天际，九转而回，一口又把望天吐了出来。望天早就被转的找不着北，月华看着望天的窘样，又哈哈大笑。望天说，你不会是报复我刚才一直看你吧。月华红了红脸，说哪有，我只是水龙操纵的不好。望天说，好吧，让我送你回家吧。说到回家，月华突然就沉默了。望天挠了挠头，不知道怎么回事。月华说，我们快走了，我就偷偷跑出来想看看大荒，可是没想到，在凶黎土丘这边，竟然遇到了一只残留的应龙魂魄，好不容易消灭了它，又失去力气，昏倒在地。望天说，什么你们快走了呀。月华像看怪物一样看着望天，说，你是从哪个山沟沟里出来的，连乾坤壶将要重启都不知道吗，包括我们妖族，各等生灵，都要迁往乾坤界啦。
望天瞪大了眼睛，说，原来如此，我说我走了这么久，看到各种神怪都忙忙碌碌的，不知道搞什么，都聚到一块，连找一只落单的都找不到。什么落单的，月华好奇的问。望天突然聪明了，打个哈哈说，没什么啦，你说你们快要走了，那赶快回家抗肉吧，那么多肉，一定要搬好久。月华白了他一眼，说，就知道吃。好了，你把我送到流波海口就好了。走吧。
望天，看了看远处向自己挥手告别的月华，突然感觉有些空落落的。自己怎么了，似乎族长给我学的《大荒经》里，没说过这种感觉呀。似乎是大战之后，伤神魄的情况。怎么可能。望天摇了摇头，就没心没肺的不管了。
这天，天降暴雨，雷霆交加。望天突然心有所悟，扬天长啸，只见他奔走如风，形如烈火，竟然踏着风雨节点，向天而行。踏过雷鸟，掠过狂风。望天知道，自己对风雨的了解更深了一层，能飞的更高了，可惜他也不知道这个名字叫什么。想到月华，望月就决定，叫它“月步”。忽然听到一声大笑，有意思的小子，快点过来。望天一看，远处山巅，有一个穿着白袍子的老人。望天奔走过去，发现老人眼睛灿若繁星，气息尽掩。一定是个高手，望月心里想。望月拱了拱手，说，长者好，我叫望月。白袍老人若有所思的看了看望月，笑着说，原来是望获一族。你怎么跑到大荒南边了？ 望月说，我向东走到了流波山，发现再往东就是东海外海了，害怕被鱼吃了，就往南边走了。“哈哈，你真是个有趣的小子。”老者说。“你可知天上星斗？”“知道知道，我学了星罗棋布，感觉它们都遥相呼应，规律纵横呀！”望月说道。“哈哈，那你可有福分了，我现在教你很厉害的东西，你学不学？”“当然学！”“好！我就教你周天星斗，你要好好学呀。”
望天感觉自己似乎睡了长长的一觉，春夏秋冬，不知岁月。终于朦胧的睁开了眼睛，突然感觉自己的感知能力超乎寻常，想起了老人，明白了老人一定不是一个一般的人。望天，看向周天星斗，发现它们如此亲切，好像族中的长老们给自己的感觉。望天，突然发现，竟然睡了一百年，哎呀，没想到过去这么久了。还是回去看看吧。
云端之上，白袍老人笑嘻嘻的看着望天远去。回过头对另外一个身边云气弥漫的人说：“嘿嘿，现在让我们说说该说的事情了，有巢氏。”有巢氏说：“菩提你说的对，这么多岁月的安排，该是结束的时候了。”菩提说：“蓬莱已经准备好了，其中储藏的生气应该可以和深海龙眼的葬龙之地的死气匹配化一，能量已经够了。有巢，你准备的如何？”“都安排好了，也通知了北冥的鲲鹏，还有西南雪域的雪山圣者，西北大漠的黄沙尊者，等到开天辟地时，会遮掩波动，不让混沌外界所知，恐生事端。东海外海是否妥当？”菩提说：“以蓬莱为界，沿水东南，待到开天辟地之时，会有水族激荡地脉，震动深海凶族，不会妨碍开天辟地。大地已经排好周天星斗阵，可保大洪水之后，大地经脉不变。”“好，那就开始开天辟地吧！”“好！”菩提站立南海外海，指天踏地，念到：开！海上出现了旋涡，直通海底。不久，就听到龙吟。只见一条万丈的巨龙钻出水面，翱翔天际。向大河飞去。有巢氏立于中州，待到蓬莱的灵气和死寂的龙气汇聚在中州的时候，念了声：开！只见，阴阳汇聚，乾坤界现。圣人们昭告天下，神异各族，需进入乾坤界。从此，世间，神魔走，各族迁，人族盛。这就是第三次开天辟地。第一次是盘古，第二次，是域外星辰撞击大地，天地混沌，圣人重划天地，称之为第二次开天辟地。
唉，老了，就是不中用了，写了这么多字，写不动了，我就略略的说说吧。
后来，望天终于知道自己的使命，那就是处理后事，代表人族和万族遗留的族人签订盟约。望天来到南荒十万大山，和各族山神签下山盟，山蕴物，人可采，不破山脉，否则可山洪倾覆之。望天又来到大椿树下，和百草树木结盟，称之为百草盟。人可食百草，调阴阳，治疾病，如若破坏草木，则人不识百草，遭诸病缠身。望天又和其它各族订立盟约，约成于心，心明则约现，从此流传。这就是万族盟约。
可惜，今人不知山盟海誓，不知天地珍贵，所以我重说远古，望人族思省。
3、这些远古传说都与谁有关
这些远古传说都与人类的思维有关。
远古时代，指的是从人类出现到国家形成那漫长的历史时期（从距今约170万年前到公元前2070年这段时期），也就是原始社会。这个时代大约经历了二三百万年。
中国远古时期代表人物有：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等。当古猿从树上走到地面生活，并用石块和木棒作为劳动工具的时候，人类社会就产生了。人们最初结成几十个人的小群体，过着茹毛饮血的生活。
这种群体生活的历史相当长，至少占人类有史以来的99.7%以上的时间。大约在1万多年以前，人类社会组织发展成按血亲关系组成的集体——氏族公社。早期，氏族成员按母亲的血统确定亲属关系，叫母系氏族。氏族内由氏族成员民主选举最有声望的人担任首领。
母系氏族时期，世界五大洲都有人类居住。随着生产的发展，男子的劳动地位越来越重要，亲属关系也由父亲血统来确定，父系氏族就产生了。后来，居住在一定地域内的、未必有亲属关系的一群家庭组成的农村公社又取代了氏族。
远古时代生存状态：
人类学著作《人类命运：变迁与规则》描述，远古人类在当时的动物世界中虽然“属于比较边缘的种群”，生存环境却并非现代人想象的那样“十分恶劣”。
因为原始人类思想单纯，为了活着”而采集、捕猎、渔捕的现实生活，应该更加无忧无虑，体能也强壮许多，甚至比现代人要快乐满足。人类社会是为何从母系社会向父系社会变迁？作者给出的答案是，父系社会更容易繁衍。
4、远古传说有没有科学依据
远古传说是有一定的科学依据，但更多的是一种夸张的表现。
《远古的传说》是由吴家骀、林建中执导，文清、焦恩俊、丁军、刘德凯、吴辰君等演员主演的神话题材电视连续剧，于2010年8月15日至2010年9月6日在中央电视台综合频道首播。
该剧取材于古籍《山海经》以及部分民间传说，主要讲述了盘古开天后，人间部落因争斗产生瘟疫，为寻求战胜瘟疫的办法，玉帝之妹花神和神农经历千难万险，远走五岳天池，寻求净土真水，最终用天庭的种子让鲜花开满人间、解救人类苍生的故事